فرمت فایل: ورد - Word  

( مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 11
تلقيح مصنوعى آية الله محسن حرم پناهى نه قسم يادشده ، مربوط به يك نوع از تلقيح است و نوع ديگر آن نيز خودداراى صورت هاى متفاوتى است: صورت اول: گرفتن نطفه زن و شوهر و قراردادن آن در رحم همان زن يا همسر ديگر آن مرد و يا در رحم كنيز او. دليلى بر حرمت هيچ يك از فرض هاى اين صورت نداريم و لذا با شك در حرمت آنها، اصل برائت جارى مى شود. البته تنها در مورد خود اين فروض، برائت جارى مى شود. ولى گاهى اين عمل بجهت حرمت مقدمات آن حرام مى شود. مثل اينكه شخصى كه عمل كشت را انجام مى دهد، مرد نامحرم يا زنى باشد كه نگاه و لمس بر او حرام باشد و امثال آن. اين ادعا كه از سه روايت اولى كه قبلا گذشت، استفاده مى شود كه كاشتن نطفه زن در رحم زنى ديگر حتى اگر زن دوم بر مرد صاحب نطفه حلال باشد، حرام است، پذيرفتنى نيست ؛ زيرا همانطور كه قبلا گفته شد، موضوع اين روايات قراردادن نطفه مرد است در رحم زنى كه بر او حرام است و شامل قرار دادن آن در رحم زنى كه بر مرد حلال است، نمى باشد. لذا فرض هاى ياد شده از موضوع اين 7روايات خارج است. حديث ابن سيابه نيز شامل اين صورت نمى شود، چون موضوع آن نكاح و شك در وقوع ازدواج پس از عزل وكيل «و» قبل از اعلام [عزل به وكيل] است و حال آنكه در اين صورت ، در وقوع عقد ازدواج شكى نيست بلكه شك در اين است كه آيا تلقيح نطفه اى كه در خارج از رحم تركيب شده و كاشتن آن در رحم جايز است يا خير. صورت دوم: گرفتن نطفه از مرد و زنى نامحرم و كاشتن آن در رحم زنى محرم يا نامحرم يا در رحم همان زن و يا در رحم حيوان. شايسته است در اين مقام از دو مطلب بحث شود: يكى از

قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در فروشگاه فایل آنی فایل را دانلود نمایید .

  

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »