لینک خرید در پایین صفحه قرار دارد.

فایل آماده پرینت(با فرمت ورد)

تعداد صفحات:15

فضايل رسول الله(ص)

لايتحرك ذره الا باذن الله تعالى

در بيان فضيلت حبيب رب العالمين ـ صلى اللهعليه و آله ـ اگرچه در هر ملل و مذاهب, فضايل آن برگزيده خداوند متعال مبين وهويداست; چنان كه كتاب هاى سماوى تماما شاهد و براهين بر اين مطلب است كه اشرفيت وافضليت آن مهر سپهر نبوت و رسالت شإن لا يعد و لا يحصى است بلكه تمام آفرينش از فضلاو آفريده و هويداست. الذى قال الله تعالى فى حقه: ((لولاك لما خلقت الافلاكوالافضال))(1) است. لهذا فضايل حضرتش را از براى هر عارف و عامى دانستن و فهميدن, از اصل ايمان است; لاكن از براى هر كسى رسيله و وسيله آن نخواهد بود كه كتابى بهدست بيارند يا افواها از عالمى و عارفى تحصيل نمايند. بنابراين, بعضى از فضايل كهنزديك به فهم عوام است, در اين صفحه مى نگارد تا آن كه عامى امت و مستضعفين ملت همبى نصيب نباشد.

فضيلت اول;

آن است كه آن حضرت, اول آفرينش است.

فضيلت دوم;

آن كه خداوند جل شإنه از انبيإ عليهم السلامعهد گرفت كه چون زمان او را يابند[ پيروى] او كنند; كما قال الله (و اذ اخذ اللهميثاق النبيين)(2)

فضيلت سيم;

خداوند هر پيغمبرى را به نام خطاب فرموده چنانكه مى فرمايد: يا آدم اسكن...(3) و يا نوح اهبط...(4) و يا ابراهيم اعرض...(5) و ياموسى انى اصطفيتك...(6) و يا داود انا...(7) و يا زكريا انا...(8) و يا يحيىخذالكتاب...(9) و يا عيسى بن مريم اذكر...(10) و حضرت محمد را به اسم خطاب نفرمودند

از براى تعظيم به القاب خطاب فرموده است. مانند: ((يا ايها النبى...))(11) ((و ياايها الرسول))(12), ((و خاتم النبيين. ..))(13).

فضيلت چهارم;

امم سالفه را روا بود كه پيغمبر خود را به نامخطاب كنند و ((محمد)) را جايز نباشد چنان كه مى فرمايد: (لا تجعلوا دعآء الرسولبينكم كدعإ بعضكم بعضا)(14) زيرا كه در اول, يا محمد يا ابوالقاسم مى گفتند. بعد ازاين آيه مباركه, يا رسول الله يا نبى الله خطاب مى كردند.

فضيلت پنجم;

خداوند تبارك و تعالى به بلد آن رسول معظمسوگند ياد كرده است و مى فرمايد: (لا اقسم بهذا البلد و انت حل بهذا البلد) و بهح(15)يات هيچ كس قسم ياد نكرده جز او; كه مى فرمايد: لعمرك انهم لفى شكرتهميعمهون(16) و در حق رسالت او قسم ياد فرموده (يس و القرآن الحكيم انك لمنالمرسلين)(17) و در اسباب هدايت او فرموده است: (و النجم اذا هوى)(18)

فضيلت ششم;

آن حضرت را جوامع الكلم عطا فرمود, چنان كهفرمود: اعطانى جوامع الكلم((19))

فضيلت هفتم;

هيبت او را يك ماهه راه در دل اعدإ افكند.

فضيلت هشتم;

غنايم را بر امم ما تقدم حرام[ كرد] و بر امتاو حلال شد.

فضيلت نهم;

تمام روى زمين از براى معبد و مسجد امت اوند[ اويند] جايز داشت و خاك را از براى تيمم به جاى آب اجازه فرموده و امم سابقه را بهغير از معبد معين عبادت جايز نبود.

فضيلت دهم;

آن كه بر تمام خلايق مبعوث شد و انبيإ ماتقدمهريك به قومى مبعوث بودند اگر چنان كه اكثر از انبيإ بر انس مبعوث بودند آن حضرت برتمام جن و انس مبعوث شدند.

فضيلت يازدهم;

آن كه ختم نبوت به وجود مبارك آن حضرت شد. چنانكه به نقل حديث, حضرت عيسى عليه السلام در آخر الزمان از آسمان فرود آيد, نسخ شريعتآن حضرت را نكند متابعت نمايد در امر او.

فضيلت دوازدهم;

آن كه در غزوات, ملائكه حاضر مى شدند و بادشمنان او مخاصمه مى كردند.

فضيلت سيزدهم;

آن كه خداوند آن حضرت را رحمت بر عالميان ساختچنان كه مى فرمايد: (و ما ارسلناك الا رحمه للعالمين)(20) اين فيض در حيات و مماتاو منقطع نمى شود و در تفسير رحمه للعالمين گفته اند: رحمه للجن و الانس. و قيل: لجميع الناس; رحمه للمومنين بالهدايته و رحمه بالمنافق للامان من القتل و رحمهللكافر بتإخير العذاب.

فضيلت چهاردهم;

در زمان بعثت او شياطين از عروج به آسمان ممنوعشدند.

فضيلت پانزدهم;

اسرافيل بر او نازل شده است كه بر هيچ پيغمبرىنيامد.

فضيلت شانزدهم;

در شإن آن حضرت آمده: (انا فتحنا...)(21)

فضيلت هفدهم;

خداوند جل شإنه انبيإ ماتقدم را به سوال عطيتىمى شد و آن حضرت را بى سوال عطإ فرمود.

فضيلت هجدهم;

نكاح زنان آن حضرت را, از بعد از آن حضرت حرامساخت.

فضيلت نوزدهم;

از قفاى خود چنان مى ديد كه از پيش روى مىنگريست.